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第三百五十七章真的要入戰(zhàn)了？
“世人公認(rèn)最正統(tǒng)的修行方式，便是納氣于內(nèi)。將天地元氣吸收入丹田氣海淬煉之后，再融入四肢百骸淬煉肉身。任何宗門乃至于軍中都是這樣做的，天地元氣轉(zhuǎn)化的內(nèi)勁配合各種法門施展出來，達(dá)到人體所不能達(dá)到的威力。”
羅耀收回拳頭語氣平和的說道：“但，最正統(tǒng)的修行方式未必是最正確的，納氣于內(nèi)的局限性太大。一個人的修為差距實則就是氣海大小容納內(nèi)勁多少的差距。但即便是內(nèi)勁最充足的人，也有耗盡的時候。越是威力強(qiáng)大的招式，內(nèi)勁消耗就越大。一旦內(nèi)勁耗盡，所謂的大修行者還不如一個孩童。”
他看了方解一眼贊賞道：“沒有人教你，但你自己能悟到最正確的修煉方式這殊為不易。納氣于內(nèi)的弊端太大，遠(yuǎn)不如……御氣于外。將天地元氣納入身體再加以錘煉變成內(nèi)勁，這個過程雖然并不是很難但極消耗時間，要想大成沒有幾十年的沉淀很難。而世上所謂的天才，無非就是體內(nèi)的氣海比一般的修行者大一些，這樣修為的進(jìn)境就會很快。比如……你身邊那個叫沉傾扇的女子。”
方解點了點頭，他從不否認(rèn)沉傾扇是個天才。
“但，氣海再大也終究有局限。”
羅耀指了指自己的小腹：“當(dāng)年的我雖然算不上什么天才，但在三十幾歲的年紀(jì)達(dá)到八品以上的修為也足以自傲。多年前萬星辰點評天下武學(xué)的時候說的話，其實被后人誤解。后人太執(zhí)著于品級之分，卻刻意的去遺忘了天下武學(xué)繁雜浩瀚哪里是用品級可以劃分的？”
“比如劍客，到了能以氣御劍的地步就被歸納為七品以上的修為，到了可以以劍化氣就可以被歸入九品行列。太籠統(tǒng)，完全沒有意義。沉傾扇的劍意很強(qiáng)，她以氣御劍的時候就能和以劍化氣的人打一場。而以劍化氣又是一個籠統(tǒng)的說法，當(dāng)年萬星辰以氣化萬劍橫行天下無人可敵，現(xiàn)在的人能以氣化一劍就覺得自己了不得以九品自居……”
他語氣平和道：“一個人的氣海就算再大，想以氣化萬劍也是如天方夜譚一樣讓人可念而不可及。但萬星辰做到了，所以他天下無敵，這是為何？”
方解回答：“御氣于外？”
“沒錯。”
羅耀道：“最正統(tǒng)的武學(xué)未必就是最正確的，御氣于外的修行方式遠(yuǎn)比納氣于內(nèi)要強(qiáng)的多。我沒有氣海，你也沒有，所以你我對世人所說無氣海不能修行的話體會的更深一些。最初我也以為自己氣海被毀自此就是廢人一個，僥幸不死也不過茍延殘喘罷了。但就在我心灰意冷的時候，我卻忽然想到為什么別人說不行的事就是不行？”
“所有人都說要納氣于內(nèi)，前輩修行者立下的規(guī)矩留下的話就是正確的必須亙古不變？”
“呸！”
羅耀笑了笑：“我偏不信。”
方解笑了笑：“我也不信。”
羅耀點了點頭道：“這世間太多的奇跡發(fā)生，太多的改變發(fā)生，其實根源就在于這一句我不信。若是前人說的話后人一概相信那世界不會向前發(fā)展而是一成不變，一千年前什么樣現(xiàn)在還是什么樣，一萬年前什么樣現(xiàn)在還是什么樣。但一萬年前如何？人們還穿著獸皮拿著木棒裝腔作勢的呼喊，試圖嚇走野獸來搶奪一具死尸果腹。如果沒有我不信這樣的想法，那么你我現(xiàn)在也一樣拿著木棒對著野獸嗷嗷大叫。”
這話有道理。
很有道理。
方解喃喃的重復(fù)了一遍：“就是因為太多的我不信，這世界才會進(jìn)步。”
“沒錯！”
羅耀道：“古籍上記載，人第一次見到火的時候認(rèn)為是不祥之物，是妖魔鬼怪所以要遠(yuǎn)離。有人說我不信，于是人開始了吃上熟食也能取暖的日子。有人說大海浩瀚無邊沒有人可以橫渡，有人就說我不信于是造出大海船揚帆而去周游列國帶回來無數(shù)珍寶。有人說過我不能再修行這輩子不過是個活死人般罷了，我說我不信。”
他微微昂著下頜道：“于是現(xiàn)在我站在武學(xué)之巔。”
方解深深的吸了口氣，點了點頭：“懂了。”
羅耀道：“一定有人跟你說過，修行必須沉下心來心無旁騖。而你偏生是個心思太重的人滿腦子都是胡思亂想，所以你自己都覺得自己很難修行成功。但我要告訴你的事，這是一句屁話。這世間誰能真正做到心無旁騖？西方的佛宗一直宣稱他們可以，打坐的時候腦子里沒有任何念頭空靈一片，可他們打坐的時候腦子里其實想著女人難道他們會說？”
“修行在于一刻之專注而不在一生之專注，所謂一刻專注，就是在你修行的這一刻必須全身心的投入進(jìn)去，你不修行的時候該干嘛干嘛。而一生專注，要么變成個瘋子要么變成個傻子。”
羅耀這話稍有偏激，但不無道理。
“你可知我從廢人到晉入九品，有了多久？”
“不知”
“兩年”
羅耀自豪的笑了笑：“天下間，再無一人。”
……
……
“世人所說的氣海在丹田，氣海再大也是在身體以內(nèi)。我當(dāng)時氣海盡毀難以容納天地元氣，于是我就想了個法子。氣海為什么能容納天地元氣？為什么只有氣海能容納天地元氣？”
他問。
但方解不知道答案，這個問題他根本就沒有考慮過。所有的典籍上都說是氣海容納元氣，這是眾所周知的事所以沒有人去問為什么。
“因為第一個修行的人是這樣做的。”
羅耀回答。
這句話讓方解心里猛的一亮，立刻明白了羅耀的意思。
這就是慣性思維，第一個修行的人將內(nèi)勁存于氣海所以就將自己的修行方式記錄下來傳于后人，于是后人們便知道了氣海之內(nèi)可以存貯內(nèi)勁。久而久之，氣海就成了人體唯一可以存儲內(nèi)勁的地方。人們甚至懶得去嘗試，其他的地方難道就不能存儲了？
羅耀道：“幸好當(dāng)時的我還能感知到天地元氣，于是我便試著將我整個身體都變成氣海。因為我去想，所以我做到了。”
“別人還在吸納元氣送入氣海的時候，我吸納的元氣從毛孔進(jìn)入就已經(jīng)到了氣海，因為我的身體就是氣海而不會局限于丹田。再后來，我又去想為什么氣海一定要在體內(nèi)？只要我身體之外能控制的范圍都能為我存儲內(nèi)勁，那這也是氣海。”
這席話，如為方解打開了一扇窗戶。
別人說什么就是什么，這是人類一直以來的通病。大部分人都不會去考究為什么，只是人云亦云。
“你的思維有局限性，所以你的修為也有局限性。”
羅耀一邊說一邊平伸出手，然后指向遠(yuǎn)處一塊大石。
依然沒有任何波動，沒有任何氣勢，遠(yuǎn)處的石頭卻轟然崩裂。碎尸紛飛，塵煙激蕩而起。相比于鶴唳道人發(fā)招之前那壯闊的聲勢，羅耀的攻勢顯得太平靜了些。可就是這平靜，其威力遠(yuǎn)比鶴唳道人的斥力要大得多。
“御氣于外。”
方解喃喃的重復(fù)了一遍，心里似乎抓住了一些光明。
羅耀見他若有所思，笑了笑說道：“有句話說師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人其實不無道理。師父要做的只是告訴你一個方向，怎么走完全靠自己。為什么同樣的修行方式有人大成有人一無所獲？就看個人的悟性了。”
說完這句話，他轉(zhuǎn)身離去。
“另外，你再考慮一下留在我左前衛(wèi)的事。過陣子大軍出征你身為監(jiān)軍的事應(yīng)該算是定了，從現(xiàn)在開始到北伐結(jié)束之后這段日子是你考慮的時間，足夠長。北伐結(jié)束之后，你再告訴我你是要回長安做大官，還是留在我左前衛(wèi)做個小將軍。”
“如果到時候你還是想回去，我再給你一個理由。”
羅耀腳步頓了一下，回頭看著方解淡淡道：“一個你或許不能再拒絕的理由，雖然……有些殘酷。”
……
……
回到自己住所之后，方解的心還沒有平靜下來。他能感覺到羅耀對自己確實有些不同，回來的時候葉近南送他出門的時候?qū)λf，這些年私闖大將軍書房的人全都被大將軍一怒砍了腦袋。就算方解是欽差大臣但大將軍竟然沒有動怒，這是難以想象的事。
自從到了雍州之后，羅耀就一直在示好。
這讓方解幾次想起懷秋公臨別時候給他的忠告，可他現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)這忠告似乎不適用了。羅耀讓人看不透，一點兒都看不透，又豈是懷秋公一語可以定性的人？最一開始確定羅耀有反心，再到后來懷疑羅耀有反心，這其中微妙的差距，其實正是因為隨著對這個人了解的增見而做出的改變。
羅耀要上書請戰(zhàn)。
方解看了那份奏折，羅耀甚至沒有向朝廷要任何東西。所有的糧草補(bǔ)給左前衛(wèi)從平商道自己帶著，不需要國庫調(diào)度。所有的軍械甲胄也不需要兵部的分派，甚至還請求皇帝允許自己留下來做監(jiān)軍。
這樣一份奏折，已經(jīng)足夠讓皇帝放心了吧？
躺在床上的方解又想到了叛軍派人來和羅耀聯(lián)絡(luò)的事，叛軍雖然現(xiàn)在占據(jù)了西北三道但顯然最忌憚的就是羅耀的四十萬大軍。只要羅耀從西南出兵，朝廷再從正東用兵，兩邊碾壓之下叛軍沒有什么勝算。
羅耀出兵之后，皇帝還會讓他再回西南嗎？
方解忽然心里一緊，他問自己如果自己是皇帝會怎么想？
然后他發(fā)現(xiàn)，羅耀如果真的要率軍去西北的話，只怕再難回到雍州了。西北平叛，皇帝要是不借機(jī)削弱羅耀的實力那他就不是天佑皇帝楊易！
就在躺在床上胡思亂想的時候，卓布衣在外面敲了敲房門。
方解起身開門將他讓進(jìn)來，見他臉色有異忍不住問道：“什么事？”
卓布衣壓低聲音道：“大內(nèi)侍衛(wèi)處飛鴿傳書，又有欽差要來雍州了。陛下已經(jīng)下決心讓羅耀調(diào)兵北上……另外，蕭一九西行了。”