“世間修行之法，大概有分天地陰陽四時(shí)五行幾類，我們黟山幾個(gè)道觀都是陰陽法，山下道觀則以修習(xí)天地法居多，這二者最為普遍?！?
忘機(jī)子朗聲說道：
“雖然我們修的是陰陽靈法，卻也得把其它幾個(gè)給你們講一講。同為世間靈韻，這其中關(guān)系遠(yuǎn)不止觸類旁通這么簡單，很多地方都是互通的。
“山下道觀多吸天地靈氣，也叫天地雜氣、山水靈韻，修行最為簡單，中庸平和，修行過后，施展各種法術(shù)都得心應(yīng)手。
“妖精鬼怪多吸日月精華，也叫陰陽靈韻。也有人修陰陽靈法，修行起來要難一些，難在陰陽均衡。不過陰陽靈韻本身要更為玄妙，因而修到高深自然便能延年益壽，修習(xí)過后施展各種法術(shù)也都沒有阻礙。
“五行靈氣藏于天地萬物之中，更為玄乎縹緲，世人有聰慧者，感悟一樣尚且可以，五行皆能感悟到、皆能與之相合的，少之又少。因此修習(xí)五行靈法的道觀也很少見，反倒一些結(jié)廬修行的散人逸士會(huì)修五行靈法。修習(xí)之后，往往自然通曉最簡單的五行法術(shù)。學(xué)習(xí)施展別的五行法術(shù)，亦是會(huì)比修習(xí)其它幾種靈法的道人要容易也厲害許多。
“世間很多斗法的本領(lǐng)，都在五行之中，因而修五行靈法者，大多擅長斗法。
“最后的四時(shí)靈法最是縹緲玄乎，修行者要感悟四時(shí)之異，取納時(shí)節(jié)靈韻，對(duì)于修行者的天賦要求極為刁鉆。貧道除了在古書上看見過，從未聽說過有誰修習(xí)，也不知其中妙處。”
中間時(shí)有小道士發(fā)問，老道人也都耐心解答。
許是到了年紀(jì)，看著脾氣還行，沒有剛開始看著那般不溫和。
中間又時(shí)有小道士交頭接耳，或者轉(zhuǎn)頭看向坐在后面的林覺與小師妹，瞄一眼就把目光收回去，各有各的神情。
“陰陽經(jīng)上第一句，天有五氣，地承陰陽，先講第一句。
“天有五氣，萬物化成。
“其實(shí)何止是天？人亦有五氣。
“人的五氣同樣分金木水火土五樣，除了強(qiáng)弱之別，還有清濁之分。
“有古書曰：木清則仁，火清則禮，金清則義，水清則智，土清則思，五氣盡純，圣德備也。木濁則弱，火濁則淫，金濁則暴，水濁則貪，土濁則頑，五氣盡濁，民之下也?！?
小師妹自然聽不懂，只覺得像是每天早上在自家道觀搬山殿中聽師兄誦讀陰陽經(jīng)一樣，需得師兄與她解釋，于是便也習(xí)慣性的悄悄瞄向師兄。
林覺則是若有所思。
莫名想到橫村祠堂，初遇那位精怪，他也說了自己的五氣，似乎隱約可以從中判斷自己品性，莫非便是這個(gè)道理？
同時(shí)也察覺到了小師妹的目光。
不過此時(shí)在別人的地方，自然不能立馬為她講解。
所幸忘機(jī)子念完之后便給了解釋：
“就是說，天有金、木、水、火、土五種元?dú)?，萬物由此變化產(chǎn)生。
“人也有這五種元?dú)狻?
“人的五種元?dú)庑中?，妙之又妙，只要是人，任你道行修為再高，也看不見，唯有少許精怪、一些鬼怪可以得見。
“若你木氣純凈，說明你心善仁愛，火氣純凈，說明你溫和講禮，金氣純凈，說明你正義剛強(qiáng)，水氣純凈，說明你聰明智慧，土氣純凈，說明你誠實(shí)憨厚。五氣都純凈，就具備了圣人的品德。
“木氣混濁，就會(huì)變得虛弱，火氣混濁，就會(huì)變得淫穢沖動(dòng)，金氣混濁，就變得暴虐好斗，水氣混濁，就變得貪婪無度，土氣混濁就會(huì)頑固，五氣都混濁，品行就不好。
“所以啊，你們這些小崽子，給我好好記住，修行不止是修身，不止是取天地靈韻，還要養(yǎng)性，否則遲早入魔。
“就算不入魔，今后走出去，遇見精怪神靈，或是不走出去，就在黟山，被黟山的山神看見了，也知道你們是個(gè)什么東西。
“……”
下方的小道士聽得迷迷糊糊，又猝不及防的被嚇了一跳。
品性也能被看得見嗎？
神靈難道真知世人善惡？
這豈不是太玄乎了。
有些人雖然不懂其中原因，但也很輕松的就接納了，只將之牢牢記住。有些人卻是緊皺眉頭，不知道為什么，也無法不去思考不去疑惑。
難以說清這兩種人哪一種將來在修道上的成就會(huì)更高，只聽得有人發(fā)問：
“這是真的嗎？”
“觀主，我也不解，五行五氣產(chǎn)于天地，人也有就算了，為什么會(huì)與人的想法有所關(guān)聯(lián)，為什么人的品性會(huì)被這些影響呢？”
“是?。「覇枎煾?，為何水氣清濁就是聰明智慧、貪婪愚蠢，金氣清濁就是正義剛強(qiáng)、暴虐好斗呢？”
忘機(jī)子笑而不語，只掃視著眾人。
幾乎絕大多數(shù)弟子都疑惑不解。
有些更是早已頭疼極了。
忘機(jī)子打量他們神情，倒也不是考教對(duì)錯(cuò)，只是想要尋得一些見解，可卻沒有目光清明又與他對(duì)視的。
視線最終停在大殿后面。
那里坐著僅有的兩個(gè)沒穿道袍的旁聽道人，一個(gè)正撓頭苦思，一個(gè)皺眉似有所想。
“你們叫什么來著？”
“回觀主，林覺。”
“回觀主，柳清瑤……”
兩人都是有些意外，隨即答道。
“你們浮丘觀向來以會(huì)選徒弟聞名，我便替你們師父考教一下?！蓖鼨C(jī)子看向他們，“你們又是如何想的呢？”
“弟子不知……”
小師妹老實(shí)低頭回答。
“你呢？”忘機(jī)子看著他，不由一笑，“呵，看來那云鶴老道是真會(huì)選徒弟啊?！?
“回觀主，晚輩并不知曉其中緣由，只是聽了也有一些想法?！?
“講來聽聽。”
“一些雜想罷了?！?
“都是初學(xué)者，有什么不好意思的？五行之說本就縹緲，什么見解都算見解，何況有些言論，恐怕圣人也不一定能分清對(duì)錯(cuò)?！?
眾多小道士都轉(zhuǎn)過身，看向林覺。
“……”
林覺組織了下語言，這才說道：
“前輩剛說，天生五氣，又說，世間有陰陽靈韻。晚輩便不由得想，五行靈韻，山水靈韻，四時(shí)靈韻，這么說來，天又何止生‘五氣’？不過是人從中挑出五氣，以五行之名來稱呼它們罷了，別的則冠以了別的名字?！?
“嗯？”
忘機(jī)子不由一笑。
“說下去。”
“前些天我聽師父說過人、修行與天地的關(guān)系。既然天地有氣、有靈韻，人也是天地的一份子，那么是不是也有呢？
“人從天地的變化中感悟大道，取天地靈韻修持自己，那么人的變化會(huì)反應(yīng)在天地間也就不足為奇了。所謂金木水火土五氣，以我猜想，和天地眾多靈韻與五行五氣一樣，也不過是人用五行來命名人的五種氣罷了，這五種氣，恰好是人體反應(yīng)在天地間的一些變化。就如天地的變化也會(huì)被有修為有道行有學(xué)識(shí)的人所捕知一樣?？赡苋艘膊恢惯@五種氣。
“我不知這金木水火土五行五氣究竟是什么、是對(duì)是錯(cuò)，但我曾聽家鄉(xiāng)附近的神醫(yī)說，傷心其實(shí)不在心，腎虧其實(shí)不在腎，只不過是用一個(gè)名字來稱呼它們罷了，目的是便于理解。因此知曉作用即可，無需深究那么多?！?
林覺說著一頓，見無人開口，便又補(bǔ)一句：
“前輩在講陰陽之前先講五氣，又在講天地五氣之前，先講人的五氣，想來也不是讓我們知道人的五氣究竟是什么，只是想勸我們，修行之前先要修心修性罷了。
“就如山下書中講的一些故事，有些實(shí)在無需去論真假，分個(gè)明了，能對(duì)人有幫助，能給人借鑒，能催人向好，就已經(jīng)是一本好書了。”
忘機(jī)子聽到一半，眼睛便亮了幾分，聽到這里，終于收回了目光，再看林覺，不禁有些嫉妒又遺憾。
思索頃刻，也沒有說林覺說得是對(duì)是錯(cuò)，只是對(duì)他說了一句：
“云鶴是有眼光的?！?
別的小道士一聽，哪里不知，這人的話起碼得到了自家觀主的肯定，此時(shí)雖然仍舊不斷回頭打量他們，竊竊私語，神情中卻也多了些許敬意。
忘機(jī)子繼續(xù)與眾人講道。
這下真講天地五氣，真講陰陽了。
一講就是將近一天。
林覺與小師妹本來是帶了干糧的，不過中午仙源觀為他們管了一頓飯，便也省了下來。
不用說，這里的飯菜雖然普通，卻也比浮丘觀好吃多了。
二人出道觀時(shí)，太陽已西斜得厲害，于是腳步匆匆，沿著石階下山，只見遠(yuǎn)處峭壁古松斜立，都被夕陽拉出影子，二人的影子也被拉到了懸崖下。
“啊！”
一只烏鴉飛過來，又為他們領(lǐng)路。
“師兄你說，為什么仙源觀的小道士們總是看我們？”
“要叫道友?！?
“道友！”
“他們是仙源觀的，我們是浮丘觀的，此前又不認(rèn)識(shí)，第一次見，對(duì)我們有好奇心，有比較心，有排斥心，都是正常的?！?
“哦……”
小師妹回答得倒是乖巧，隨即又說：“忘機(jī)子道爺?shù)故遣诲e(cuò)，剛開始覺得很兇，中午還給我們吃飯?！?
“我也覺得。”
“師兄你看，這種樹長得花像是一個(gè)個(gè)小的吊著的鐘，好小，還沒有我的大拇指大，好可愛?！?
“這就叫吊鐘花。”
“吊鐘花……師兄你聽懂了嗎？”
“懂了一些?！?
“我怎么沒有聽懂?！?
“不要著急，可能是太虛無縹緲了。實(shí)踐教人才最好教，記住就是了，慢慢就懂了，我也只不過是比你先學(xué)習(xí)養(yǎng)氣法的緣故罷了。”
“那我們什么時(shí)候可以開始修煉、開始學(xué)師父那種法術(shù)呢？”
“不用急，應(yīng)該快了。”
林覺也不是一個(gè)如此慵懶不著急的人，只是他從到浮丘觀后，從觀中老道與師兄們的態(tài)度中可以明顯看出，他們并不是不想教自己二人，而是有著更完善的傳道計(jì)劃，這種計(jì)劃自然比自己這種外行人想的合理得多。
“師兄你都會(huì)法術(shù)了！”
“小小遁術(shù)罷了。”
“很神奇呢！要是去城里廟會(huì)上，都會(huì)有人把你當(dāng)成神仙了！”
“這如何能稱作是神仙呢？”
“那什么是神仙？”
“自然逍遙自在、長生不老才是神仙?！?
“……”
小師妹陷入思索，隨即才說：
“那也是神仙！”
沒等林覺回應(yīng)，她便抬頭看了看天，見天色已晚，便將手伸進(jìn)自己的挎包里，拿出兩個(gè)小瓶，遞一個(gè)給林覺。
小瓶只有大拇指大小，看著十分可愛，林覺之前第一次見還好奇二師兄從哪搞來這么小的瓶子，似乎專門為一粒丹而制造的，后來才知，是擅長醫(yī)術(shù)的五師兄做的，觀中的碗碟瓷器幾乎都是他做的。
“今天早晨走的時(shí)候，二師兄給了我們一人一粒神行丹，說是如果聽完講經(jīng)太晚了，就吃一粒，早點(diǎn)回去吃飯，不要摸黑。”
說著她已低下頭，拿著小瓷瓶在另一手掌心不斷地敲，要把丹藥倒出來，白嫩的掌心一下就被敲紅了。
“不知道吃了是什么感覺！”
小姑娘的眼中滿是好奇，有些興奮，好像又有些忐忑。
倒出來后，便直直的盯著林覺，見他吞服下去，她才跟著把丹藥送進(jìn)嘴巴里。
“咕嘟……”
丹藥下肚，立時(shí)便成靈韻。
林覺又有了一種奇怪的感覺。
細(xì)細(xì)體味一下，只覺靈韻化成熱流，從喉嚨往下，到了胸腹，又一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散至全身，雙腳離得最遠(yuǎn)，是最后到達(dá)的地方。
輕輕往前邁出一步——
腳下溫?zé)岫帜救话l(fā)麻，不知哪來的這么大力氣，又不知身體怎么就變得這么輕，稍一用力就騰空而起，差點(diǎn)飛起來，一步跨出便是小半丈，差一點(diǎn)點(diǎn)就撞上前面的古松，或是再用力一些，還可能從古松擦肩而過，沖入懸崖。
身后卻又傳來叫聲。
“啊呀……”
一道身影從旁邊飛過。
林覺默默的一把抓住了她。
這小姑娘被拉下來，驚魂未定，卻不尖叫，而是第一時(shí)間鄭重的對(duì)他說：“師兄我還沒告訴你，二師兄說了，吃完要先慢慢走動(dòng)適應(yīng)一下?！?
“……”
片刻時(shí)間過后——
夕陽斜照奇峰古松，烏鴉在前領(lǐng)路，兩人在山間騰挪，身輕如燕又腳下生風(fēng)，有時(shí)甚至在松間穿行，腳踏在松枝上便足以跨過難行山路，只覺得驚心動(dòng)魄心跳如雷，可吹著樹梢的山風(fēng)，撞開飄起的松針?biāo)榛?，又覺得無比的自由愜意，奇妙難言。
若說什么是自由，也許這便是了。
若是什么是神仙，被山下的人看見，便也當(dāng)是神仙了。