“世間修行之法,大概有分天地陰陽四時(shí)五行幾類,我們黟山幾個(gè)道觀都是陰陽法,山下道觀則以修習(xí)天地法居多,這二者最為普遍?!?
忘機(jī)子朗聲說道:
“雖然我們修的是陰陽靈法,卻也得把其它幾個(gè)給你們講一講。同為世間靈韻,這其中關(guān)系遠(yuǎn)不止觸類旁通這么簡單,很多地方都是互通的。
“山下道觀多吸天地靈氣,也叫天地雜氣、山水靈韻,修行最為簡單,中庸平和,修行過后,施展各種法術(shù)都得心應(yīng)手。
“妖精鬼怪多吸日月精華,也叫陰陽靈韻。也有人修陰陽靈法,修行起來要難一些,難在陰陽均衡。不過陰陽靈韻本身要更為玄妙,因而修到高深自然便能延年益壽,修習(xí)過后施展各種法術(shù)也都沒有阻礙。
“五行靈氣藏于天地萬物之中,更為玄乎縹緲,世人有聰慧者,感悟一樣尚且可以,五行皆能感悟到、皆能與之相合的,少之又少。因此修習(xí)五行靈法的道觀也很少見,反倒一些結(jié)廬修行的散人逸士會(huì)修五行靈法。修習(xí)之后,往往自然通曉最簡單的五行法術(shù)。學(xué)習(xí)施展別的五行法術(shù),亦是會(huì)比修習(xí)其它幾種靈法的道人要容易也厲害許多。
“世間很多斗法的本領(lǐng),都在五行之中,因而修五行靈法者,大多擅長斗法。
“最后的四時(shí)靈法最是縹緲玄乎,修行者要感悟四時(shí)之異,取納時(shí)節(jié)靈韻,對(duì)于修行者的天賦要求極為刁鉆。貧道除了在古書上看見過,從未聽說過有誰修習(xí),也不知其中妙處。”
中間時(shí)有小道士發(fā)問,老道人也都耐心解答。
許是到了年紀(jì),看著脾氣還行,沒有剛開始看著那般不溫和。
中間又時(shí)有小道士交頭接耳,或者轉(zhuǎn)頭看向坐在后面的林覺與小師妹,瞄一眼就把目光收回去,各有各的神情。
“陰陽經(jīng)上第一句,天有五氣,地承陰陽,先講第一句。
“天有五氣,萬物化成。
“其實(shí)何止是天?人亦有五氣。
“人的五氣同樣分金木水火土五樣,除了強(qiáng)弱之別,還有清濁之分。
“有古書曰:木清則仁,火清則禮,金清則義,水清則智,土清則思,五氣盡純,圣德備也。木濁則弱,火濁則淫,金濁則暴,水濁則貪,土濁則頑,五氣盡濁,民之下也?!?
小師妹自然聽不懂,只覺得像是每天早上在自家道觀搬山殿中聽師兄誦讀陰陽經(jīng)一樣,需得師兄與她解釋,于是便也習(xí)慣性的悄悄瞄向師兄。
林覺則是若有所思。
莫名想到橫村祠堂,初遇那位精怪,他也說了自己的五氣,似乎隱約可以從中判斷自己品性,莫非便是這個(gè)道理?
同時(shí)也察覺到了小師妹的目光。
不過此時(shí)在別人的地方,自然不能立馬為她講解。
所幸忘機(jī)子念完之后便給了解釋:
“就是說,天有金、木、水、火、土五種元?dú)?,萬物由此變化產(chǎn)生。
“人也有這五種元?dú)狻?
“人的五種元?dú)庑中?,妙之又妙,只要是人,任你道行修為再高,也看不見,唯有少許精怪、一些鬼怪可以得見。
“若你木氣純凈,說明你心善仁愛,火氣純凈,說明你溫和講禮,金氣純凈,說明你正義剛強(qiáng),水氣純凈,說明你聰明智慧,土氣純凈,說明你誠實(shí)憨厚。五氣都純凈,就具備了圣人的品德。
“木氣混濁,就會(huì)變得虛弱,火氣混濁,就會(huì)變得淫穢沖動(dòng),金氣混濁,就變得暴虐好斗,水氣混濁,就變得貪婪無度,土氣混濁就會(huì)頑固,五氣都混濁,品行就不好。
“所以啊,你們這些小崽子,給我好好記住,修行不止是修身,不止是取天地靈韻,還要養(yǎng)性,否則遲早入魔。
“就算不入魔,今后走出去,遇見精怪神靈,或是不走出去,就在黟山,被黟山的山神看見了,也知道你們是個(gè)什么東西。
“……”
下方的小道士聽得迷迷糊糊,又猝不及防的被嚇了一跳。
品性也能被看得見嗎?
神靈難道真知世人善惡?
這豈不是太玄乎了。
有些人雖然不懂其中原因,但也很輕松的就接納了,只將之牢牢記住。有些人卻是緊皺眉頭,不知道為什么,也無法不去思考不去疑惑。
難以說清這兩種人哪一種將來在修道上的成就會(huì)更高,只聽得有人發(fā)問:
“這是真的嗎?”
“觀主,我也不解,五行五氣產(chǎn)于天地,人也有就算了,為什么會(huì)與人的想法有所關(guān)聯(lián),為什么人的品性會(huì)被這些影響呢?”
“是?。「覇枎煾?,為何水氣清濁就是聰明智慧、貪婪愚蠢,金氣清濁就是正義剛強(qiáng)、暴虐好斗呢?”
忘機(jī)子笑而不語,只掃視著眾人。
幾乎絕大多數(shù)弟子都疑惑不解。
有些更是早已頭疼極了。
忘機(jī)子打量他們神情,倒也不是考教對(duì)錯(cuò),只是想要尋得一些見解,可卻沒有目光清明又與他對(duì)視的。
視線最終停在大殿后面。
那里坐著僅有的兩個(gè)沒穿道袍的旁聽道人,一個(gè)正撓頭苦思,一個(gè)皺眉似有所想。
“你們叫什么來著?”
“回觀主,林覺。”
“回觀主,柳清瑤……”
兩人都是有些意外,隨即答道。
“你們浮丘觀向來以會(huì)選徒弟聞名,我便替你們師父考教一下?!蓖鼨C(jī)子看向他們,“你們又是如何想的呢?”
“弟子不知……”
小師妹老實(shí)低頭回答。
“你呢?”忘機(jī)子看著他,不由一笑,“呵,看來那云鶴老道是真會(huì)選徒弟啊?!?
“回觀主,晚輩并不知曉其中緣由,只是聽了也有一些想法?!?
“講來聽聽。”
“一些雜想罷了?!?
“都是初學(xué)者,有什么不好意思的?五行之說本就縹緲,什么見解都算見解,何況有些言論,恐怕圣人也不一定能分清對(duì)錯(cuò)?!?
眾多小道士都轉(zhuǎn)過身,看向林覺。
“……”
林覺組織了下語言,這才說道:
“前輩剛說,天生五氣,又說,世間有陰陽靈韻。晚輩便不由得想,五行靈韻,山水靈韻,四時(shí)靈韻,這么說來,天又何止生‘五氣’?不過是人從中挑出五氣,以五行之名來稱呼它們罷了,別的則冠以了別的名字?!?
“嗯?”
忘機(jī)子不由一笑。
“說下去。”
“前些天我聽師父說過人、修行與天地的關(guān)系。既然天地有氣、有靈韻,人也是天地的一份子,那么是不是也有呢?
“人從天地的變化中感悟大道,取天地靈韻修持自己,那么人的變化會(huì)反應(yīng)在天地間也就不足為奇了。所謂金木水火土五氣,以我猜想,和天地眾多靈韻與五行五氣一樣,也不過是人用五行來命名人的五種氣罷了,這五種氣,恰好是人體反應(yīng)在天地間的一些變化。就如天地的變化也會(huì)被有修為有道行有學(xué)識(shí)的人所捕知一樣??赡苋艘膊恢惯@五種氣。
“我不知這金木水火土五行五氣究竟是什么、是對(duì)是錯(cuò),但我曾聽家鄉(xiāng)附近的神醫(yī)說,傷心其實(shí)不在心,腎虧其實(shí)不在腎,只不過是用一個(gè)名字來稱呼它們罷了,目的是便于理解。因此知曉作用即可,無需深究那么多?!?
林覺說著一頓,見無人開口,便又補(bǔ)一句:
“前輩在講陰陽之前先講五氣,又在講天地五氣之前,先講人的五氣,想來也不是讓我們知道人的五氣究竟是什么,只是想勸我們,修行之前先要修心修性罷了。
“就如山下書中講的一些故事,有些實(shí)在無需去論真假,分個(gè)明了,能對(duì)人有幫助,能給人借鑒,能催人向好,就已經(jīng)是一本好書了。”
忘機(jī)子聽到一半,眼睛便亮了幾分,聽到這里,終于收回了目光,再看林覺,不禁有些嫉妒又遺憾。
思索頃刻,也沒有說林覺說得是對(duì)是錯(cuò),只是對(duì)他說了一句:
“云鶴是有眼光的?!?
別的小道士一聽,哪里不知,這人的話起碼得到了自家觀主的肯定,此時(shí)雖然仍舊不斷回頭打量他們,竊竊私語,神情中卻也多了些許敬意。
忘機(jī)子繼續(xù)與眾人講道。
這下真講天地五氣,真講陰陽了。
一講就是將近一天。
林覺與小師妹本來是帶了干糧的,不過中午仙源觀為他們管了一頓飯,便也省了下來。
不用說,這里的飯菜雖然普通,卻也比浮丘觀好吃多了。
二人出道觀時(shí),太陽已西斜得厲害,于是腳步匆匆,沿著石階下山,只見遠(yuǎn)處峭壁古松斜立,都被夕陽拉出影子,二人的影子也被拉到了懸崖下。
“啊!”
一只烏鴉飛過來,又為他們領(lǐng)路。
“師兄你說,為什么仙源觀的小道士們總是看我們?”
“要叫道友?!?
“道友!”
“他們是仙源觀的,我們是浮丘觀的,此前又不認(rèn)識(shí),第一次見,對(duì)我們有好奇心,有比較心,有排斥心,都是正常的?!?
“哦……”
小師妹回答得倒是乖巧,隨即又說:“忘機(jī)子道爺?shù)故遣诲e(cuò),剛開始覺得很兇,中午還給我們吃飯?!?
“我也覺得。”
“師兄你看,這種樹長得花像是一個(gè)個(gè)小的吊著的鐘,好小,還沒有我的大拇指大,好可愛?!?
“這就叫吊鐘花。”
“吊鐘花……師兄你聽懂了嗎?”
“懂了一些?!?
“我怎么沒有聽懂?!?
“不要著急,可能是太虛無縹緲了。實(shí)踐教人才最好教,記住就是了,慢慢就懂了,我也只不過是比你先學(xué)習(xí)養(yǎng)氣法的緣故罷了。”
“那我們什么時(shí)候可以開始修煉、開始學(xué)師父那種法術(shù)呢?”
“不用急,應(yīng)該快了。”
林覺也不是一個(gè)如此慵懶不著急的人,只是他從到浮丘觀后,從觀中老道與師兄們的態(tài)度中可以明顯看出,他們并不是不想教自己二人,而是有著更完善的傳道計(jì)劃,這種計(jì)劃自然比自己這種外行人想的合理得多。
“師兄你都會(huì)法術(shù)了!”
“小小遁術(shù)罷了。”
“很神奇呢!要是去城里廟會(huì)上,都會(huì)有人把你當(dāng)成神仙了!”
“這如何能稱作是神仙呢?”
“那什么是神仙?”
“自然逍遙自在、長生不老才是神仙?!?
“……”
小師妹陷入思索,隨即才說:
“那也是神仙!”
沒等林覺回應(yīng),她便抬頭看了看天,見天色已晚,便將手伸進(jìn)自己的挎包里,拿出兩個(gè)小瓶,遞一個(gè)給林覺。
小瓶只有大拇指大小,看著十分可愛,林覺之前第一次見還好奇二師兄從哪搞來這么小的瓶子,似乎專門為一粒丹而制造的,后來才知,是擅長醫(yī)術(shù)的五師兄做的,觀中的碗碟瓷器幾乎都是他做的。
“今天早晨走的時(shí)候,二師兄給了我們一人一粒神行丹,說是如果聽完講經(jīng)太晚了,就吃一粒,早點(diǎn)回去吃飯,不要摸黑。”
說著她已低下頭,拿著小瓷瓶在另一手掌心不斷地敲,要把丹藥倒出來,白嫩的掌心一下就被敲紅了。
“不知道吃了是什么感覺!”
小姑娘的眼中滿是好奇,有些興奮,好像又有些忐忑。
倒出來后,便直直的盯著林覺,見他吞服下去,她才跟著把丹藥送進(jìn)嘴巴里。
“咕嘟……”
丹藥下肚,立時(shí)便成靈韻。
林覺又有了一種奇怪的感覺。
細(xì)細(xì)體味一下,只覺靈韻化成熱流,從喉嚨往下,到了胸腹,又一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散至全身,雙腳離得最遠(yuǎn),是最后到達(dá)的地方。
輕輕往前邁出一步——
腳下溫?zé)岫帜救话l(fā)麻,不知哪來的這么大力氣,又不知身體怎么就變得這么輕,稍一用力就騰空而起,差點(diǎn)飛起來,一步跨出便是小半丈,差一點(diǎn)點(diǎn)就撞上前面的古松,或是再用力一些,還可能從古松擦肩而過,沖入懸崖。
身后卻又傳來叫聲。
“啊呀……”
一道身影從旁邊飛過。
林覺默默的一把抓住了她。
這小姑娘被拉下來,驚魂未定,卻不尖叫,而是第一時(shí)間鄭重的對(duì)他說:“師兄我還沒告訴你,二師兄說了,吃完要先慢慢走動(dòng)適應(yīng)一下?!?
“……”
片刻時(shí)間過后——
夕陽斜照奇峰古松,烏鴉在前領(lǐng)路,兩人在山間騰挪,身輕如燕又腳下生風(fēng),有時(shí)甚至在松間穿行,腳踏在松枝上便足以跨過難行山路,只覺得驚心動(dòng)魄心跳如雷,可吹著樹梢的山風(fēng),撞開飄起的松針?biāo)榛?,又覺得無比的自由愜意,奇妙難言。
若說什么是自由,也許這便是了。
若是什么是神仙,被山下的人看見,便也當(dāng)是神仙了。