聽得三娘說起祭孔之事來，孔端友心頭微微一鄂，自從山東路開鎮以來，數年之間每年都有祭孔，這位女宣撫使雖然沒有親身參與祭孔，但每年祭孔都派了高官大將前去參加，而且所被祭祀物品極為豐厚。第一年乃是張叔夜前去，后面幾年都是盧俊義前去的。
而這祭孔乃是源自春秋，而自漢高祖劉邦祭孔開始，歷朝歷代天子均有祭孔，民間孔府主持祭孔更是每年不斷，規格禮遇也隨著孔圣人的封號拔高而越來越提高。到了宋時，趙宋更是對孔府與祭孔禮遇有加。但千百年來，祭孔時還沒有女子參與，只因祭祀乃是要事，在重男輕女的古代，女子因月事而被認為不潔，因此自漢唐以來還不曾有女子參與祭孔。便連女皇武則天也只是加封過孔圣人而沒有親身參加過祭孔。
山東路開藩鎮后，藩鎮宣撫使乃是位女子，這讓孔府上下也曾為難過一陣，若然這位女宣撫使要參加祭孔，那到底是讓還是不讓呢？好在后來這位女宣撫使也只是派了麾下高官大將代她參加每年的祭孔，方才免去了這現實與傳統的沖突。可沒想到現下三娘會忽然提了出來。
孔端友愕然一陣，沉吟片刻后，斟字酌句的說道：“多感宣撫使恩德，祭孔每年都有鎮守府重臣參與，此趟宣撫使想要親身參與，孔府上下與有榮焉。只是歷來祭孔都沒有女子參與，主持其事的都是男子，甚有不便，況且祭孔之上，禮節頗為繁復，宣撫使日理萬機，只需派高官大將參與，孔府上下也就敬謝多感了。”
聽得孔端友婉拒，三娘也不以為意，微微笑道：“我開鎮山東數年，常以不能親自祭孔為憾。如今山東路上下軍政大事皆井井有條，我也有功夫參與其事，我也不怕那繁文縟節。至于女子不能參與祭孔，這里我想來有失偏頗。上古傳說，我等人種乃是女媧娘娘所造，女媧娘娘便是位女子。再有每位男子漢也都是女子所生，何故女子不能參與祭孔？再者春秋之時，孔圣人亡故后，他的妻女不也參加過祭祀么？況且我乃朝廷封敕的藩鎮之主，鎮守一方的宣撫使，有官位皇命在身，女子身份只是旁枝末節，孔大家可回去與孔府上下商議，不必糾結此等細枝末節。”
孔端友聽了后也無可辯駁，更不敢再多說什么，只得默然不語，三娘又笑著續道：“孔大家也無需擔憂，此趟本宣撫使親身參與，禮遇規格自會更高，而且本宣撫使也會親做祭文，以示對先圣人的敬重。我想孔圣人身前便有有教無類之語，想必他在天有靈，也不會計較什么女子身份，否則就顯得孔圣人太小家子氣了，孔大家你說是么？”
孔端友被三娘言語僵住，三娘的官位權勢又擺在那里，加上三娘答允提高祭孔的禮遇規格，這也是孔府上下的一種殊榮，思慮再三后，孔端友只得躬身道：“此事小可回去后便與族中商議，早晚答復宣撫使。”
三娘祭孔也并非是非要參加不可，對于孔圣人，她沒有好感但也沒有惡感，但她需要孔府儒家對她的支持，而能否參加祭孔，則可以看做是一次測試，三娘想看看孔府到底會不會為了她這個女子，開一次先例。如果孔府能答應此事，她順利參加祭孔，便表明孔府上下對她女子身份邁過了一道坎，將來她稱帝之后，由儒學倫理帶來的阻力會小很多，而如果孔府不答應此事，三娘也不介意撕破臉皮，先把孔端友拿下，學著金人在孔府之內找到軟骨頭來實現自己的目的！
隨后三娘笑語盈盈，一一勸酒，飲宴之后，請諸人歇息片刻，只等觀看午后還要進行的一場實兵操演。實兵操演也就是分紅藍兩軍，以相同人數和兵種進行對抗，這也是首次接近實戰的一場操演，這不但考驗軍中士卒更考驗統領軍馬大將的指揮能力。
小憩片刻后，實兵操演即將開始，三娘便請諸人回到點將臺上來，只見此時教場內十八座營帳已經盡數拔營而起，兩方軍陣都排好了，以纓盔紅藍兩色分辨，統領紅色一方的乃是山東路大將豹子頭林沖，而統領藍色一方的乃是青州府大將欒廷玉。
但見兩邊各是一千五百人馬，其中弓弩手三百，藤牌手兩百，步人甲重步兵兩百，火器手兩百，重甲騎兵兩百，驃騎兵三百，只看士卒盔甲、軍器、坐騎便一目了然。
紅方林沖一隊中規中矩的擺了宋軍慣用的五陣，便是以藤牌手在前，重甲步軍為中軍，兩翼都是騎兵，弓弩手在后。而欒廷玉卻擺出一個卻月陣來，兩翼為弓弩手，藤牌、重甲在中間，騎兵則在陣后。
見得兩軍都布陣完畢，盧俊義上前請令，三娘一聲令下，將臺左右戰鼓擂響，場內三千士卒并遠處觀看的數萬兵將一起吶喊起來，都在為兩邊加油鼓勁！
兩邊軍陣緩緩壓上，林沖率先發難，以兩翼騎兵沖鋒，來逼迫欒廷玉兩翼，希望欒廷玉匆忙變陣中忙中出錯，露出破綻來。欒廷玉見得林沖兩翼騎兵飛出，急命兩翼弓弩手施放箭雨阻攔，箭頭都是去了箭頭包了石灰布的，中箭后也不會傷人，但會在盔甲上留下白印，但有白印的騎兵，便是判為死傷，退出操演。
一陣箭雨過后，林沖兩翼騎兵也只是十余人退出了操演，但已經沖得近了，欒廷玉這邊號角吹響，果然開始變陣，兩翼弓弩手收縮，重甲步軍上前與藤牌兵排成拒馬陣，阻攔林沖騎兵。林沖派出的驃騎兵不慌不忙，在陣前掠過，并未直接沖突拒馬陣，而是不停的騷擾欒廷玉軍陣，后面步軍、弓弩大陣則是穩步跟進。
直到林沖本陣迫近，欒廷玉才命人吹響號角，陣后藍方的驃騎兵方才出馬，前去追擊紅方驃騎軍。只因林沖一方驃騎軍已經策馬奔馳多時，馬力不及藍方驃騎軍，很快藍方驃騎軍便追趕上來，林沖見狀急忙豎起紅旗，號令前方驃騎兵死戰，于是兩邊驃騎軍便在馬上以包了刃口的木制兵器廝殺起來。
藍方驃騎兵體力占優，很快占據上風，林沖見狀，命己方驃騎兵且戰且退，退至本陣前，忽然陣門一開，讓過己方騎兵后，內里的弓弩手并火器兵突然發難。火器兵投擲的轟天雷是經過改造的，就好似一個大炮仗，但爆裂之后會有石灰粉飛出，被沾染到的即被判為傷亡。
被弓弩手與火器兵突襲后，藍方驃騎兵十不存一，紅方驃騎兵還剩下數十人，林沖本陣繼續壓上，弓弩手與火器兵在前面開路，朝欒廷玉本陣壓來。欒廷玉見勢不妙，急命重甲騎兵出擊，直沖林沖本陣，但很快就被林沖變陣，以步人甲排布拒馬陣阻攔，欒廷玉見勢不妙，只得號令全軍突擊，中軍也壓了上去。
看到這里，梁山諸將都看出欒廷玉敗局已定，盧俊義捻著胡須笑道：“欒廷玉不善用火器，果然還是一個短處。”梁山諸將看了都默然無語，雖然此時山東路軍馬之內都設了火器營，但許多梁山舊將還是不大習慣使用火器。只因許多梁山將領還是習慣于此前的冷兵器戰法，對于火器的使用不能靈活掌握，在征伐田虎及后來與高俅大戰的時候，許多戰例上本可以用火器迅速決勝的，梁山大將都是催動士兵上前肉搏。
其實諸位看官也不必責備梁山將領的守舊，只因戰爭并非兒戲，在三娘大規模裝備火器之前，都是冷兵器決勝的舊時戰法，而這些戰法都是經過無數次戰役千錘百煉，更是用千萬人性命總結而來，一下子要諸將放棄自己熟悉的戰法而改用冷熱兵器混用的戰法，是需要時間的。
就連后世歷史上，西歐諸列強在面對每一次軍事變革之時，也是經歷了不少的曲折。西班牙大方陣中冷熱兵器混用開始，到成熟的火槍兵線性陣列戰法，也是經歷了漫長的歲月，方才圓臻具熟。而放棄前膛火槍改用后膛火槍，也是經過了激烈爭論與實戰后方才順利改變。
軍隊與戰爭推動軍事變革，但軍隊又是極其守舊的地方，只因軍國大事，一戰亡國的事例不在少數，所以在新的兵器、戰法出現的時候，是需要扭轉舊時觀念的。
看到欒廷玉的敗局，梁山諸將都莫名驚駭，當林沖中軍在火器開路下，碾壓了欒廷玉的中軍后，欒廷玉所部的火器兵始終沒有發揮緊要作用，最后被騎兵突入殺散。
正所謂外行看熱鬧，內行看門道，與梁山諸將驚異于火器兵改變戰局的驚駭不同，孔端友等一干名師大儒、鄉紳富賈則更多的是驚駭于這種實兵對抗的真實壯烈。雖然刀槍火器都經過處理，但如此實兵對抗始終還是極為危險，果然一戰下來，有白余名士卒受傷，有十幾個重傷的乃是騎兵墜馬受傷，而更多的是木制兵器鈍擊所致，還有一些士卒則是石灰入眼受傷。好在馬上便有安道全等醫療典官上前救治，倒也沒有鬧出人命來。但孔端友等人對山東路軍馬的兇狠，印象深刻，就是這般演武，對自己人也能下如此狠手，這支軍馬是何等的兇殘啊。