拉克申嗷的一聲跳了起來，彎腰從靴筒里拔出一柄牛耳的尖刀！這家伙把刀子從左手拋到右手、再從右手拋到左手，兩只手相互交替著一連拋了十幾下，還把刀刃放到舌頭上舔了添，一股蒙古漢子的彪悍之氣是撲面而來！
任來風遠遠的看著，就像看一個和自己無關的熱鬧一樣，心里沒有任何的情緒波動。不過是個蒙古莽漢而已，也別是拿著一把刀了，就算他手里拿的是一把蒙古彎刀也不可能是馮文英的對手呀。
一個戰斗經驗豐富的武功高手，和一個只有一身蠻力的莽漢的差別，就好像餓狼和大山羊的差別一樣。別看兩種動物體型幾乎一樣大，一個卻只能淪為另一個的食物。山羊永遠也不可能是狼的對手。
事實也正像任來風想的一樣。在拉克申熱了身、做好了準備之后，馮文英輕抬秀足，以比拉克申踹那個瘦子快一倍、美觀十倍的動作，一腳就把手持尖刀的拉克申踹出了五米開外。牛耳尖刀也扔了，人也摔了個四腳朝天。
蒙古漢子血液中的彪悍基因這一刻在拉克申身上表現了出來，就見這個蒙古壯漢一個翻身爬起來，撿起牛耳尖刀再次怪叫一聲，像一頭被激怒的公牛一樣沖著馮文英就撲了上來！
“嘭！”馮文英身子一旋，以一記更漂亮的旋風腳再次把拉克申踢出了數米以外！
拉克申爬起來，撿起刀再上，又被馮文英漂亮的一腳踢飛。連續四次被一腳踢倒，拉克申再也不往上撲了。明知道倆人的差距巨大，再沖上去挨揍那就不是勇敢，而是腦子有毛病了。拉克申的智力顯然還在正常人的范疇以內。
“不打了，不打了！”拉克申扔了尖刀連續擺手，表示自己已經認輸了。“強大的客人，我認輸。你剛才為什么踢我？”這才是拉克申輸了以后迫切想要知道的，我干什么了？你干嘛過來就踢我？后來挨的那三腳可以理解為兩個人之間在戰斗，但第一下是為什么呢？
“你為什么要打他？”馮文英沒回答拉克申的問題，反而是把同樣一個問題⑥≈⑥≈⑥≈⑥≈，m.♂.co￡m反問給了拉克申。她指的是那個黑瘦的個子。現在看清了，那人已經長出了胡子，顯然不是個孩子了，只是身材比較瘦罷了。
“他？”拉克申看看那個黑瘦子，一臉的愕然，“他做了錯事，我當然要教訓他。他是我家的奴隸崽子，我教訓他難道不應該嗎？”
得，這就觸及當時蒙古的社會制度了。四十年代初期，內蒙古還是農奴制社會，貴族或者大牧主、大家族養上幾個甚至幾十、上百個奴隸都是很正常的事。
奴隸就是奴隸主的私人財產，他們的一切包括生命都受奴隸主支配，就像現代人家里養的貓狗一樣。奴隸主殺死奴隸也不用承擔任何法律責任，奴隸主毆打奴隸確實是家常便飯。
馮文英還想要爭辯，任來風趕緊上去一把拉住了。任何試圖改良一個社會制度，使它進入更高階段的人，無一不是曠世的偉人。就好像大禹的兒子啟把原始人類帶入到奴隸制社會、秦始皇結束奴隸制進入了封建制、孫中山一手完結了中國兩千年的封建社會。
任來風從來也不認為自己是偉人，他一兒也不想做夏啟或者秦始皇那樣的人。因此，當發現自己參與的事很可能涉及了奴隸制度的根本，他本能的就要回避。
“英英，這是人家的私事，咱們別管！”眼看馮文英還是不服不忿的樣子，任來風不得就要再多解釋一句：“蒙古和咱們內地不一樣，你不能拿咱們的處世標準來衡量這里的人。入鄉隨俗你懂不懂？來到人家的地盤，就要尊重人家的風俗習慣?！?
馮文英雖然還是對這些所謂的風俗習慣不太滿意，但她卻更愿意相信任來風的都是至理名言。有任來風出面勸解，馮文英并沒有繼續往下追究，事情到這里也就算了解了。
看馮文英、付二沖等人雖然聽信了自己的話，但臉色還不是太好，任來風就覺得不能就這樣算了，他還得再做兒什么。最起碼，也得讓自己人心里舒坦了才行。
“拉克申兄弟，”任來風走過去拉住拉克申的手，滿臉真誠的看著這個蒙古漢子，“這些人既然是為你干活的，你為什么不善待他們呢？”任來風指的還是那個黑瘦的奴隸。那子已經坐了起來，看樣子好像是受了兒傷，坐到地下捂著肋部在低聲哼哼著。
拉克申看看黑瘦子，再看看任來風，一臉的茫然。似乎他不太明白為什么要善待這些不聽話的奴隸。
“就好像你家喂的馬，你想讓它快跑不得喂它精飼料？還有你家的羊，你想讓它多產羊奶、多下羊，不得把它帶到水草豐盛的地方去放牧？”
“嗯，嗯?！崩松觐l頻頭，對任來風的話深表贊同。
“對于奴隸呢？你想讓他們多干活，干好活，那就得改善他們的伙食。你只有讓他們經常吃到肉、天冷的時候穿上皮襖，才能少生病，才能多干活、多養羊。你明白嗎？”
“明白，明白?！崩松甑难劬υ絹碓搅亮恕Ｒ膊还馐撬?，旁邊聽見任來風話的奴隸主們全都露出一副恍然大悟的模樣，原來，對奴隸崽子們好兒還能有這么大的好處呀！
“可是，羊要是不產奶、不能下羊了，我一般都是把它們宰了吃掉。對奴隸崽子們不能這樣吧？”拉克申有不確定。一旁的奴隸主們也全都好奇的看著任來風，他們想聽聽這位偉大的哲人是怎么破解這個問題的。
任來風的臉有發青了?！爱斎徊恍?！奴隸也是人，人要是吃人和野獸有什么區別？我們是高貴的人，不是吃生肉的狼，也不是彼此吞噬的低級爬蟲！高貴的人你懂不懂？”到最后，任來風忍不住大聲咆哮了起來。